“宁与友邦,不予家奴”是谁说的？说明了什么问题?
当年太平天国闹得风声水起的时候，清政府决定向外国借兵征缴，有人提醒这是“引狼入室”，这时慈禧老佛爷说过一句话：“宁赠友邦，不予家奴”,在统治者看来，奴才永远只是奴才，奴才永远不能成为主子，越是身边的人，越不能容忍他爬到自己头上.
“宁与友邦，不予家奴”，是近代史上一句著名的话，一般被认为出自慈禧太后之口，是清朝统治者卖国的铁证。
实际上错了，这句话不是慈禧说的，这是个以讹传讹的说法。
“宁与友邦，不予家奴”演变为出自慈禧之口，实际还转了几个弯。它最早的出处是梁启超的《戊戌政变记》。
根据梁启超的记载，这句话是守旧派大臣刚毅所说，他的原话是“我家之产业，宁可以赠之于朋友，而必不畀诸家奴”。
刚毅是谁呢，他是满洲镶蓝旗人，是个守旧派加主战派。甲午战争时期，刚毅任山西巡抚，因为坚决主战得到慈禧赏识，被擢升为军机大臣兼礼部侍郎。
刚毅反对一切变法的主张，同时又极端排外，他主张招抚义和团与八国联军开战，并且身体力行，以兵部尚书、协办大学士之衔被任命指挥义和团大战联军，围攻使馆、教堂、屠杀教士和教民都是在刚毅批准下干的，这是个死硬分子，刚毅也是八国联军要求交出的主要战犯之一。
不过刚毅比较争气，他在跟随慈禧“西狩”路上因病死于山西侯马，没让联军得手。
刚毅视列强为死敌，他这番话的意思就是字面的意思，家产宁愿送给朋友而不送给家里的仆人。
那这句名言怎么又成了慈禧说的呢，那是到了陈天华的《警示钟》里，被简化成了情绪更强烈的“宁予友邦，不赠家奴”，然后到了邹容的《革命军》里，邹容又把它安到了荣禄头上——““此满洲人大忠臣荣禄所以有‘与其授家奴，不如赠邻友’之言也”，因为当时荣禄是革命党的头号对象。
这句话也越来越出名，至于到底是谁说的，也没人仔细去考证，慈禧代表着清政府，有人就认为是慈禧亲口所说，传到后来，就变成了众口相传的模样。
“宁与友邦，不予家奴”虽然不是慈禧说的，另一句著名的话的确是她说的，就是“量中华之物力，结与国之欢心”。
这句话出自辛丑谈判过程中慈禧懿旨“仍电饬该全权大臣将详细节目悉心酌核，量中华之物力，结与国之欢心”，其含义是：但仍然命令他将详细的细节内容仔细研究斟酌，要根据中国的物力去赔偿，以保证各国满意。量这个词在文言文中是思量；考虑的意思。
虽然慈禧在清末变得比较疯狂，失去了成熟政治家的稳重，不过不是她说的话，也不能硬安到她头上，看问题还是要实事求是。
当然，清政府一再签订卖国条约，出卖国家利益，这也是事实，同样无法否认。
其实历史上这样以讹传讹的事有很多，如果真有兴趣，还是要通过资料来得出自己的判断，梁启超的《戊戌政变记》是本好书，作为亲历者，里面对那段历史讲得比较客观，现在也得到了广泛认同，对清末几年的历史有兴趣的朋友，可以读一下。
“宁与友邦,不予家奴”是慈禧老佛爷说的。这说明慈禧老佛爷认为奴才永远只是奴才，奴才永远不能成为与自己合作的人。
慈禧觉得，友邦只要钱物，乾隆爷都曾说过，“天朝物产丰富，无所不有”，那分一些与洋夷也不过是九牛一毛的事儿。
梁启超《戊戌政变记》里记载，守旧大臣刚毅说过“我家之产业，宁可以赠之于朋友，而必不畀诸家奴。”
到后来排满民族主义兴起，革命派出于政治需要将这句话变成了“宁赠友邦，不予家奴”，并传言是慈禧说的。
因为当年太平天国闹得风声水起的时候，清政府决定向外国借兵征缴。这时有人提醒这是“引狼入室”，但慈禧老佛爷却说：“宁赠友邦，不予家奴”。
扩展资料：
“宁赠友邦，不予家奴”，这句名言产生背景是在太平天国时期，清政府计划引进外国兵力助剿时慈禧说的。友邦可能并不太友好，但至少不会远隔千山万水来要老佛爷的项上人头，这点账，老佛爷算的清楚。
而深受近三百年残忍屠戮、奴役、打压、掠夺的汉人却要报仇雪恨，要他们以命来偿还的。那何不将“家财”分于“友邦”们，通过他们帮助和支持，继续帮我统治我的家奴，好让我继续做“人上人”呢？
第一次鸦片战争，清政府抗英决心不可谓不大，战法只有一种，死守阵地。结果被英军沿海北上，各个击破，轻易化解。
第二次鸦片战争的时间，正好与太平天国和捻军运动的时间重合，破鼓众人捶，清政府在看透英法联军的真实用意后，坚决“以战促和”、“先战后和”，能不打就不打，抵抗意志薄弱。
庚子年，义和团的大师兄、红灯照的大师姐给慈禧太后打足鸡血，太后老佛爷发布《万国宣战诏书》，向全世界宣战。
所幸华东华南一带的封疆大臣都不听她瞎嚷嚷，签订《东南互保协议》，不派一兵一卒助战，原本指望的大师兄大师姐们战斗力惨不忍睹。度过前期的狂热高烧后，慈禧太后迅速扭转心态，与时俱退，开始讨饶。
综上所述，清政府在对待这三次外敌入侵中，主要面临的窘况是无兵可用；其次是抵抗意志薄弱，一触即溃。
参考资料：百度百科-戊戌政变记
这句话是清朝乾隆皇帝说的。乾隆皇帝是中国历史上的一位重要君主，他在位期间实行了一系列的改革和政策，致力于巩固和扩大清朝的统治。
这句话表达了乾隆皇帝对外交关系的重视和对国家尊严的坚持。它的含义是宁可与友好的国家交往，也不屈服于外来势力或成为其他国家的附庸。
这句话反映了乾隆皇帝的外交政策原则，即坚守国家独立和尊严，与友好国家保持良好的关系，而不屈从于任何形式的侵略或压迫。乾隆皇帝希望通过维护国家的自主权和尊严，保持国家的稳定和繁荣，并与其他国家建立平等互利的关系。
这句话也凸显了乾隆皇帝对家奴制度的反对态度。家奴制度是指一个国家或民族被另一个国家或民族完全控制和剥削的情况。乾隆皇帝表达了他不愿意让中国成为其他国家的家奴，而是希望维护国家的独立和尊严。
总的来说，这句话强调了乾隆皇帝对国家独立、尊严和外交关系的重视，体现了他作为一位君主的坚定立场和对国家利益的追求。
当年太平天国闹得风声水起的时候，清政府决定向外国借兵征缴，有人提醒这是“引狼入室”，这时慈禧老佛爷说过一句话：“宁赠友邦，不予家奴”,在统治者看来，奴才永远只是奴才，奴才永远不能成为主子，越是身边的人，越不能容忍他爬到自己头上
同意楼上说的啊，农民只有被逼的忍无可忍是时候才会起义反抗的。 慈禧说过的一句话：“宁赠友邦，不予家奴”，当时太平军打了大半个中国，清庭决定向外国借兵征讨，当时有个大臣提醒说这是“引狼入室”，因为当时外国人正愁没有机会来中国插手呢。
原以为在百度里随便都能搜到这个词的出处可是费了点力气才知道是老佛爷慈禧说的， 话说当年慈禧太后垂帘听政,却不料出了个太平天国,把慈禧闹得鸡犬不宁.恰好英法几个国家也在趁机敲诈勒索,那慈禧一不作二不休,想出了"宁赠友邦,不予家奴"之计.于是急急召集几个大使上殿,共同商讨如何对付太平军.
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