哲学通论中有哪八种八种哲学观
每个人的哲学观都不一样 他们之所以成为哲学家是以为他们经历的比一般人多 真正的哲学在於我们的生活中 所以没有什麼几种哲学 只有一致的诠释
世界图景：世界是指人与自然环境相互作用的总和，所谓的世界图景是指由认识主体、认识客体和认识结果构成的复杂统一体，经过特定的认知过程形成的世界知识的总和。世界图景是对自然环境及有关人的信息进行加工的结果，是人对客观现实的主观反映。
形而上学
我以前回答过
http://zhidao.baidu.com/question/76741877.html
范式的概念和理论是美国著名科学哲学家托马斯·库恩(Thomas,Kunn) 提出并在《科学革命的结构》(The Structure of Scientific Revolutions)（1962）中系统阐述的，指常规科学所赖以运作的理论基础和实践规范，是从事某一科学的研究者群体所共同遵从的世界观和行为方式。
一、普遍规律说
1、“普通规律说”认为：各门科学只是研究世界的各种“特殊领域”，并提供关于这些领域的“特殊规律”；而哲学则以“整个世界”为对象，并提供关于整个世界的运动与发展的“普遍规律”。
2 、历史基础：具有深远的哲学史背景。例如，古希腊哲学“寻取最高原因的基本原理”，德国古典哲学“寻求全部知识的基础和提供一切科学的逻辑”等都是把哲学定位为“对普遍规律的寻求”。
3 、心理基础：人类的思维在面对千姿百态的世界时，总是力图在最深刻的层次上把握其内在的统一性，并期望采用这种“统一性”去解释世界上的一切现象，以及关于这些现象的全部知识。这就是人类思维所追求的：把握和解释世界的“全体的自由性”。
4 、辩证看待：该学说在寻求“普遍规律”时忽略/脱离了“思维和存在的关系问题”，把哲学理论混同为一般的实证知识。因此，我们需要从哲学的基本问题“思维和存在的关系问题”出发，重新理解“普遍规律说”。
二、认识论说
1 、哲学的研究对象不是“整个世界”，而是作为哲学基本问题的“思维和存在的关系问题”。哲学关于“普遍规律”的认识，不是通过研究“整个世界”而获得的，而是以辩证法、认识论和逻辑学三者统一的方式来实现的。
简言之，“没有认识论的本体论为无效”，也就是，哲学关于“普遍规律”的认识，必须以对人类认识的反省为前提。
2 、历史基础：①是在反思“普遍规律说”的过程中形成的。②当时正处于“认识论转向”时期。
人们通常把西方哲学的发展概括为三个阶段，古代的本体论哲学，近代的认识论哲学，现代的语言哲学，并把近代哲学的变革称为“认识论转向”，把现代哲学的变革称为“语言转向”。
三、语言分析说
1 、人类必须用语言去理解和表达自己的“认识”及其所表达的“世界”，并用语言去表达自己对“世界”和自己的“认识”的理解。“语言”是思维和存在之间的中介/媒介。
2 、历史基础：哲学从“反思认识这个世界的方式”转向“注意表达这种认识的媒介”，即“语言转向”。这种哲学观，既是“拒斥形而上学”的产物，又是反思“普遍规律说”的结果。
3、辩证看待：过分地注重于“技巧”，而低估了“理论”的重要性，尤其低估了哲学理论自身和哲学反思方式的重要性。实质上是把语言当作进行逻辑分析的工具，但过分地强调了语言的逻辑性。导致：并非把语言升华到哲学的高度，反而是把哲学降低到逻辑性语言的层面。
参考资料来源：百度百科-哲学通论
20世纪50年代以来,以当代世界哲学为背景,大致可以概括出流行的8种主要哲学观：
（1）哲学则研究整个世界运动发展的“普遍规律”.
（2）哲学关于普遍规律的认识必须以对人类认识的反省为前提,“没有认识论的本体论无效”.
（3）哲学就是那种确定或发现命题意义的活动,“没有语言学的认识论和本体论为无效”.
（4）哲学就是寻求人类存在的意义.存在主义者雅斯贝尔斯说,“现代人好似那一群群迷途的羔羊,徘徊于十字路口,左顾右盼,犹豫不决,企图寻觅那已经失去的精神家园,哲学就是现代人试图寻觅自己已经失去了的精神家园的内在冲动”.
（5）中国现代新儒家则致力于弘扬哲学对人生境界的意义.贺麟先生说,“真正伟大的哲学并不是智巧的卖弄,而乃是精神上的清茶淡饭,真正伟大的哲学家,其伟大之处即在于能道出人心之所同然,能启发人的灵性,提醒人的潜伏意识,所以哲学若果要有生命的化,是应该与大众见面的,大众若果要过有意义的生活的话,也应该设法与哲学亲近的”.
（6）美国后现代主义哲学家罗蒂认为,哲学不是思想王国的王后,而是思想共和国的公民,即哲学只是一种具体的文化样式.
（7）美国加州大学新教研究中心主任雅各·尼德曼教授认为,哲学就是人们寻觅对上帝的爱的真谛,他在《哲学的精髓》前言中说：“现代精神病学已经成功地展开了反对各种形式的心理和性的压抑的斗争,一旦与那‘令人窒息的爱的意义’相比较,只是一件微不足道的事情,‘令人窒息的爱的意义’这一短语实际上就是哲学的定义,爱的意义,寻觅那爱的真谛,是有益于现代人类生活的唯一现实的客观力量”.
（8）马克思“实践论”的哲学观强调,以往“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界”,马克思主义认为,在解释世界方面,人类把握世界有几种基本方式：神话、常识、宗教、艺术、伦理、科学、哲学等,哲学则从总体上研究人与世界关系,是理论化、系统化的世界观,是具体科学知识的概括和总结,是一种以最一般的概念、范畴等逻辑形式反映并反作用于社会存在的特殊的社会意识形态.
谁能找到凯恩斯在《通论》里的这段英文原话?
“经济学家和政治学家的思想,无论正确与否,都会比常人所了解的更有分量.的确,统治世界的人可以说非他们莫属.实干家自以为他们不受理论的羁绊,可他们常常是某为已故经济学家的奴隶;目空一切的暴君,其狂妄荒诞的念头,也往往系从学术界数年前的涂鸦之作中剽窃而来.我确信,同思想的潜移默化功能相比,既...
什么是营销现象,在市场营销学通论中如何结合“营销现象”这个题目来写...
台湾的江亘松在《你的营销行不行》中解释营销的变动性，将英文的 Marketing 作了下面的定义:“什么是营销？”就字面上来说，“营销”的英文是“Marketing”，若把 Marketing 这个字拆成 Market（市场）与 ing（英文的现在进行式表示方法）这两个部分，那营销可以用“市场的现在进行式”权威定义 美国...
三论“三论”的关系
这些经典分别由鸠摩罗什翻译，它们针对小乘佛教的争议，旨在弘扬无所得的中观思想。《中论》和《十二门论》主要从大乘教义的角度破除迷思，而《百论》则更为广泛，不仅破除小大乘的偏见，还阐述了世间和出世间的真理，因此被视为通论中的广、略之别。在立名上，《中论》因其内容中道理论而得名，《百论...
什么是导论、通论、概论的区别?
通论：通达的议论。贯通诸说的言论。多用于书名。概论:1、对某事的通盘考虑或处置;史纲或概述 。2、概括的论述。写在书或文章前面类似序言或导言的部分作为书的概述或感想，亦指座谈会、讨论会、研讨会的开场白。也称前言、序言或概述，经常作为科技论文的开端，提出文中要研究的问题，引导读者阅读和...
通论是什么意思
通论的意思是：通论，汉语词语，读音tōng lùn，意思是通达的议论。解释通达的议论；贯通诸说的言论。多用于书名。
求凯恩斯的就业利息货币通论中大家喜欢的一个观点 理由,二百字左右...
凯恩斯的《就业利息和货币通论》提出的理论，对资本主义经济危机及其经济社会内部矛盾的解决，确实提供了一剂药方。他的理论体系的基本逻辑是：资本主义经济的发展取决于有效需求，而社会需求则由社会消费量和投资增加量组成。但这个需求是否有效，不仅在于社会收入即总供给产生了多少及怎么产生，而且还在于消费...
经济学通论包括什么内容
经济学通论主要包括以下内容：对传统经济学理论的批评：工资和就业理论：凯恩斯在书中批评了以前经济学家的工资和就业理论，认为它们无法充分解释当时的失业和经济萧条现象。有效需求理论：提出概念：凯恩斯提出了“有效需求”这一核心概念，认为经济中的总需求不足是导致失业和经济萧条的主要原因。影响因素：他...
通论释义
”宋朝的苏轼在《区域经济通论》中提到，虽然学识坚定，但若言论脱离实际，就并非朝廷所推崇的通论。清朝归庄的《昆山石歌》中，他批评了当时贵玉贱石的观点，认为这种看法并非普遍接受的通论，带有深深的遗憾。此外，通论也可以指贯通诸说的言论，常用于书名。例如，《后汉书·沛献王辅传》中，沛献王辅...
就业、利息、货币通论是什么意思
2. 利息： 利息与资本边际效率：凯恩斯在书中分析了资本边际效率、长期预期状态、灵活偏好与利率等因素对利息的影响。他指出，由于资本边际效益递减规律和流动偏好规律的作用，利率水平会受到影响，进而影响投资和就业。3. 货币： 货币与宏观经济：《通论》阐述了货币的特征及其在宏观经济中的作用。凯恩斯...
急!!“哉”字的用法解释在古代汉语教科书中哪个部分出现?
王力主编的古代汉语没有专门对这个字的分析，只在文选部分有出现。郭锡良主编的在上册340页－通论中“语气词”的部分。你还可以查有关工具书，如《词诠》卷六：（一）时间副词，《尔雅·释诂》：“哉，始也。”（二）语中助词，《说文》云：哉，言之闲也。（三），语末助词，表感叹。（四）语末...
